Anna Estarriola, Our weight in ashes is 3.5 % of our body mass, I have ordered my ashes in blue, I want to become blue stardust reaching the moon, 2015. Kuva: Pirje Mykkänen / Kansallisgalleria
Anna Estarriola, Our weight in ashes is 3.5 % of our body mass, I have ordered my ashes in blue, I want to become blue stardust reaching the moon, 2015. Kuva: Pirje Mykkänen / Kansallisgalleria

🔵🌠✨🌕

Nopeus ja helppous ovat kytköksissä mobiilikulttuuriin sekä toisaalta aikaamme, joka pursuaa tunteita ja niiden jakamista. Hauskinta on tietysti yrittää kommunikoida pelkillä emojeilla. Taidekontekstissa hyvä esimerkki tästä on Twitterin hashtag #emojiarthistory, jonka alle on koottu emojein ilmaistuja taideteoksia. 💎+💀 viittaa brittitaitelija Damien Hirstiin, joka on tunnettu tuhansin timantein päällystetystä pääkalloteoksestaan For The Love of God.

Lue lisää

Jenni Hiltunen, Grind, 2011
Jenni Hiltunen, Grind, 2011. Kuva: Kansallisgalleria / Petri Virtanen

Kiasma paikkana keskustelulle: saamelaisuutta ja sananvapautta

Kiasman kokoelmanäyttelyssä esillä oleva Jenni Hiltusen videoteos Grind on herättänyt reilun viikon ajan laajaa keskustelua saamelaisten kulttuuriperinnön hyväksikäytöstä ja toisaalta taiteen ilmaisunvapaudesta. Eri mediat ovat huomioineet aiheen ja eri osapuolia on kuultu. Sosiaalisessa mediassa on kohuttu ja paheksuttu sekä osoitettu moraalista närkästystä museon toimintaa kohtaan. Teoksen tiimoilta on käyty asiallista ja argumentoivaa keskustelua sekä taiteen- ja kulttuurientutkimuksen jälkikolonialistisesta keskustelusta käsin että yleisemmin ihmisoikeuksien näkökulmasta vähemmistö- ja valtakulttuurin yhteentörmäyksenä. Käydyssä keskustelussa korostuu myös taiteilijoiden ilmaisunvapaus ja toisaalta se, kuka saa ja voi puhua vähemmistön suulla tärkeistä kulttuurisista merkityksistä. Taide ja elämä sekoittuvat teoksen tekemisen, esittämisen ja tulkinnan kohdalla – ja yhtälailla tavoissa, joilla teos on nyt otettu vastaan. Lue lisää